A bandeira Suazi


A actual bandeira Suazi, que é usada desde 1967, compreende um escudo preto e branco num colorido fundo de azul, amarelo e vermelho. O escudo diz respeito à harmonia racial e também é parte do armamento utilizado pelo “Sotja” (soldado), regimento que serviu na Segunda Guerra Mundial. O azul representa o céu; o amarelo é para o ouro, ou riqueza mineral do país; e o vermelho é o rico e fértil solo da Suazilândia.





O Brasão Real / Governamental

O Leão (Ingwenyama) representa o Rei e o Elefante (Indlovukazi ou grande elefante-fêmea) simboliza a Rainha-Mãe. Ambos seguram um escudo Swazi. Acima do escudo está a coroa de penas do Rei, que é usada durante a Cerimónia Incwala. Na base está o lema nacional “Siyincaba” – Nós somos a fortaleza.

Vida familiar Swazi

A estrutura social da Suazilandia é baseada num sistema de clans e através do casamento, eles são interligados. Há um sistema de classesvque regula os casamentos e entre a aristocracia a primeira esposa nunca é a principal e a segunda esposa com estatuto mais alto terá precedência. Um casamento preferêncial organizado pelos pais confere o estatuto mais alto na união, criando um laço permanente entre as duas familias.

A familia do noivo paga a “lobola” (um dote) na forma de gado de acordo com o estatuto da familia da noiva. A cerimónia tradicional de casamento pode levar todo o fim de semana antes da noiva ser ungida e indicar que a união teve lugar.

Os direitos de paternidade são adquiridos através da lobola e se não for dado nenhum gado, qualquer criança nascida da união será criada no seio da família materna.

As crianças são ensinadas a partilhar as coisa boas e os problemas da vida com os outros membros da familia. Disciplina e a partilha da responsabilidade familiar são incutidas desde tenra idade e a autoridade do pai é respeitada e obedecida. Os rapazes são ensinados pelos membros masculinos da familia a assumir papéis masculinos e competências e em semelhança, as raparigas aprendem com as suas mães e familiares femininos.

Os rapazes entram em regimentos no quais eles treinam com os seus pares, desenvolvendo com o mesmo grupo ao longo da vida, e é esperado que os membros dos regimentos se apoiem uns aos outros. Só quando um jovem adulto alcança a maturidade do estatuto de guerreiro é que pode considerar cortejar, já que as suas responsabilidades iniciais envolviam a participação em projectos nacionais e rituais.

Os avós ensinam os jovens a respeitar os seus pais e a velhice é tratada com reverência pela cultura.

Medicina tradicional e adivinhação

Curandeiros tradicionais são vistos como médicos, profetas, sacerdotes, adivinhos e homeópatas, e cerca de 80% da população consulta estes praticantes,que são na maioria homens. Os “inyanga” como são conhecidos herdam as suas capacidades dos seus pais e avós e tÊm um papel sénior na sociedade. A capacidade de adivinhação envolve atirar ossos e interpretar os padrões que estes formam quando caem.

O “sangoma” é um adivinho tradicional que teve uma chamada para a profissão. Geralmente mulheres, elas são consultadas para aliviar problemas fisicos e mentais, para presenciar diversas cerimónias e actuar como conselheiras. Quando adivinha, a “sangoma” tradicionalmente depende da possessão de espiritos.

Sibhaca Dance

Esta dança vigorosa é levada a cabo por grupos de homens e a actividade é também muito popular entre os jovens rapazes nas suas escolas, que formam as seus próprios grupos e actuam em ocasiões especiais. Muitos hotéis e estâncias têm os seus próprios grupos Sibhaca para apresentar aos turistas.

O Umhlanga ou Reed Dance (a dança das canas)

Este tem lugar no final de Agosto ou inicio de Setembro e é uma cerimónia que atrai jovens donzelas de todo o Reino, oferecendo a oportunidade de honrar a Rainha Mãe. A maioria das participantes são adolescentes, no entanto algumas das raparigas são ainda mais jovens.

Mais de 20,000 donzelas recolhem canas de áreas seccionadas e o dia do Umhlanga começa com banharem-se e pentearem-se para aparecerem diante do Rei e da Rainha Mãe. As raparigas usam saias curtas de contas, com pulseiras nos tornozelos e braços, colares e faixas coloridas.

A Cerimónia Incwala

O Incwala, ou cerimónia das primeiras frutas, na qual o Rei tem um papel preponderante, é um dos mais sagrados de todos os rituais Swazis. Tem lugar em Dezembro ou Janeiro, numa data escolhida pelos astrólogos em conjunto com as fases da Lua e o Sol. O ritual começa com a viagem dos “Bemanti” (o povo da água) ao Oceano Indico para buscar água e no seu regresso para o “Kraal” Real, o pequeno Incwala começa na Lua Nova. Na Lua Cheia, jovens de todas as partes do Reino viajam para recolher os ramos sagrados do arbusto “lusekwane”, uma espécie de acácia. No terceiro dia um boi é sacrificado num ritual pelos jovens, incutindo solidariedade entre eles e um espírito de valor. O quarto dia é o ponto alto do Incwala quando o Rei, com toda a sua roupa cerimonial, se junta aos guerreiros na dança tradicional. Ele então entra num santuário especial e depois de mais uns rituais, come as primeiras frutas da estação. Na aparição do Rei ao povo, eles também comem estas frutas com a benção dos seus antepassados.

Certas partes da cerimónia Incwala não pode ser vista por pessoas de fora e é vital ter uma autorização para tirar fotografias perto do gado real byre.